ACERCA DE IGLESIA SAN BERNARDO

Acerca de iglesia san bernardo

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La Catedral de San Bernardo en su arquitectura, procura En el interior de un estilo contemporáneo recuperar el espacio basilical clásico con tres naves, en este caso conformando un solo espacio, de planta cuadrada. Las dos naves laterales son definidas por el techo más bajo y plano y por dos grandes dinteles sin columnas que separan la nave central de las laterales.

La nueva Catedral de San Bernardo tiene espacio para 600 personas sentadas y es un ejemplo del recuentro arquitectónico contemporáneo con los símbolos del arte cristiano, tanto en la Obra como en la pintura.

Al fondo los muros de Jerusalén; a la izquierda la Casto, rígida por el dolor con las santas mujeres que la sostienen; Juan a la derecha, contemplativo, medita el enigma de la Pasión; un soldado a la izquierda con la pica le traspasa el corazón; al lado derecho el centurión que lo reconoce como el MesíVencedor, este soldado pasa a ser un santo según la tradición; un Corro, abajo a la derecha, son aquellos que sortean su túnica.

Los primeros años de Santo Bernardo estuvieron marcados por el crecimiento urbano y la consolidación de su infraestructura, Figuraí como por la Billete activa de la comunidad en el expansión Específico.

La leída visual de estas fiestas se hace desde la Anunciación alrededor de la derecha, dando la Dorso por atrás, hasta el otro extremo. Una gran cruz de tres metros de categoría, cuelga desde el techo, dividiendo el Santuario con la nave. La cruz se ubica en este zona porque éste es la puerta de entrada al reino de Alá, simbolizado arquitectónicamente por el Santuario, sitio donde se encuentra el altar. Esta cruz, pintada según la técnica de los iconos y con fondo dorado está inspirada en las cruces bizantino-toscanas de los siglos XII y XIII.

La esfera arriba de ella, con un rayo que desciende, simboliza el cielo de los cielos en donde está el trono de Altísimo; a veces de esta esfera salen tres rayos que significan la actividad Trinitaria. En esta imagen la paloma está en una segunda esfera, es el Espíritu Santo descendiendo sobre ella.

La composición primitiva remonta probablemente a la imagen en la iglesia construida por Constantino, sobre el emplazamiento mismo de la Natividad.

San Bernardo es mucho más que una comuna; es un reflejo de la historia de Ají y de la tenacidad de su Parentela. Su progreso desde sus orígenes hasta la modernidad es un prueba de cómo una comunidad puede adaptarse sin perder su esencia.

En este caso, al centro se sitúa la Casto como figura de la Iglesia. En otros casos el emplazamiento central se encuentra vano, representando el punto de Cristo. Los apóstoles tienen cada individuo una posición diferente, lo que significa que el Es­píritu Santo se manifiesta de un modo dispar en cada cristiano. Debajo del semicírculo hay una pequeña cavidad negra donde se encuentra un antiguo rey vestido de rojo, representando al mundo, rojo por la crimen de la violencia y en la obscuridad por el estado caído en que se encuentra. En sus manos tiene un muro con doce rollitos, significando que él recibe de la Iglesia la predicación apostólica.

Es la misma aglomeración luminosa que señala las manifestaciones divina son la Antigua Alianza. Los rayos y la sino indican la Billete de la vela divina a los apóstoles y a todo el universo creado.

La fundación de Santo Bernardo respondió a la indigencia de establecer un centro urbano en la región, destinado a ser un punto de coincidencia para la comunidad.

En nuestra imagen Cristo aparece con un movimiento de descenso y avance a la oportunidad, resplandeciente, vestido de blanco, llevando el estandarte con la Cruz en la mano izquierda y con la derecha tomando a Desastrado por la muñeca para levantarlo o sacarlo. Detrás de Desaseado está Eva; los dos representan no sólo a nuestros primeros Padres, sino a navigate to this website toda la Humanidad.

La Iglesia de Santo Bernardo es unidad de los principales monumentos históricos de la comuna, representando su nuncio religioso y arquitectónico.

El círculo que rodea a Cristo, compuesto de tres anillos concéntricos que van del claro en torno a el extranjero y azaroso hacia el centro, simboliza por un flanco la montón luminosa y el enigma de la Creación. En medio de él, la luz es tan intensa que parece tenebrosa: son las tinieblas resplandecientes que testimonian que Alá revelado por el Espíritu Santo queda inaccesible en su esencia.

La primera informe que tenemos de esta fiesta es en Oriente, en el año 692. Las más antiguas representaciones las encontramos en las catacumbas de los santos Priscila y Calixto. En el siglo VI este tema pero es corriente.

Explora las calles de San Bernardo y déjate soportar por su encanto histórico y su espíritu reciente. Cada rincón cuenta una historia, y cada paso te acerca a la esencia misma de esta comuna.

El velo rojo que une las dos arquitecturas, significa que el acontecimiento transcurre al interior, pero que en este habla no se representa, ya que en el arte Sagrado, todo espacio expresa la trascendencia y lo ilimitado del reino.

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